我是存在的，我又是覺悟自己存在的。當我覺悟自己存在的當中，我意識到我的存在不是暫時的，因為我已經被賦予永恆存在的特權，所以我意識到我的存在是永永遠遠存在的。

從這個角度來看，你自殺是沒有用的；你厭棄生命、放棄生命的存在的權柄也是沒有用的。因為你是沒有辦法結束你自己生命，你沒有辦法停止你的存在，你是永永遠遠要存下去的。

既然永永遠遠要存下去，而這是一個不可否認的事實、是已經在我生命中間的本質，那我就應當思考我的永存，跟我在哪裡度過的永存之間，應當有怎樣的配合、有怎樣的關連。

所以呢，這就是人性是很嚴肅的存在，人應當很嚴肅的對待他自己的存在，很嚴肅的把你的存在跟存在的源頭建立一個位格際之間的關係。

神按自己的形像樣式造了人，人就變成有位格的本體。We are an entity with a person, we are with a person as our substance in our existing reality.

所以我這一個存在而有永恆本質的受造物，是嚴肅到一個地步，我絕對不能輕看他，我不能停止他，我不能消滅他，我不能結束他。而我這個存在與神之間就變成一個有位格際關連、有位格際責任、有位格際交帳的這個應當負的永恆責任。

所以呢，我的位格是在神的位格的面前。

那我們要提到什麼叫「位格」，What is the meaning of the person? What is the definition of the personality? 一個個體是有位格的、跟沒有位格的，是本質是完全不一樣的。

有位格的個體在宇宙中間只有四樣，第一，就是神、第二，就是人、第三，就是天使，第四就是魔鬼。所以只有神、人、天使、魔鬼具有位格性的本質，所以這些存在就與其他的存在有不同的層次。

因為有不同的等次，所以我們不可把自己降卑、自己輕看自己，然後把另外一個等次的價值觀套在自己的身上來輕看自己、玩弄自己、或者來糟蹋自己。

那這一個價值，聖經用兩句話告訴我們，「祂按自己的形像造人，祂就用尊貴跟榮耀作為人的冠冕」（詩8:4-5）。

那麼這個尊貴跟榮耀也就是一個很特殊的價值意識，一個專有的價值系統，所以人是被建造在尊貴價值的基礎上，人是被建造在非常有榮耀的基礎上。

所以一個人的成就，我們可說：「可以榮宗耀祖、可以為國爭光、可以普照萬代、可以成為萬民的楷模」，這表示我們潛在能裡面能夠達到的那個尊貴的價值，幾乎是無可限度的。