〈賽 53:5b〉「因祂受的鞭傷，我們得醫治。」這句話，五旬節派、福音派、靈恩派永遠解釋成，「我們的病得著醫治，因為耶穌為我們受鞭傷。」而他們所講的疾病，一定是肉體的病。〈雅5:14-15〉所講的病，很可能是指肉體的，雖然沒有講得很清楚；但可以為他按手禱告，特別是要請長老來為他按手禱告。

為何不是牧師呢？其實牧師跟長老的職分是相同的，就是要牧養上帝的兒女、牧養上帝的家、牧養上帝的百姓；彼得是使徒，他稱自己是牧養的人，也稱自己為長老，「你們作長老的，要用誠實，而非手段；要用榜樣，而非威脅的話語；你們要牧養上帝的羊群。」（參 彼前5:1-2）主耶穌最後跟彼得談事奉時說，「你愛我嗎？你真的愛我嗎？如果你愛我，你要牧養我的羊。」（參 約21:15-17） 對上帝羊群的照顧，是表達對上帝的愛；如果你真正愛上帝，怎麼可能不愛上帝的子民，怎麼可以讓祂的羊四散、流離失所，怎麼能不愛你所看見的弟兄呢？人若不能愛所看見的弟兄，怎麼能愛那看不見的上帝呢？（參 約壹4:20-21）對上帝的愛，就藉著牧養的心表達出來。而牧養最好的詞句，是在《以西結書》提到的，「主耶和華說：『我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥；失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。」（結34:15-16）這就是牧者真正的記號。

作為長老，一定要在幾件事情上做牧養的工作：第一，教義信仰上的牧養 Doctrinal pastoring。在教義、真理的信仰上，作長老的要固守真道的奧秘；倘若作長老的神學基礎不好，他沒有辦法成為長老。有些長老，對上帝的真理、教義，沒有真正的理解，當信徒信仰遇到挑戰，受異端之風飄來飄去時，長老沒有辦法給他解答問題，信徒經過異端嚴格訓練後，反過來詢問長老時，長老連回答都無法回答，信徒就認為，他比長老更懂《聖經》，他就不回到長老的教會中。所謂牧養，是用真理牧養，根據純正信仰的教導去牧養，然後，關於心理、生理、社會生活方面，要用人生的經驗去牧養；比如說，會友婚姻發生問題，長老是否知道夫妻生活的運作以及婚姻不和諧的原因，然後，按自己的經驗去照顧他們、牧養他們。這是第二方面的牧養工作，是在現實生活中，人生經驗的牧養。第三，是生理上的牧養，就是關於身體上的需要；比如說生病，長老能夠幫助會友，協助他找醫生。當然不能在牧養會友時，長老為了要成為他身體上的幫助，而給他做按摩的牧養；請你注意，很多人以為他只是為了照顧會友，結果慢慢變成肌膚的接觸，就被撒但所利用！一定要 exclude 拒絕身體上接觸的牧養，那不是長老該做的事情。至於長老按手為病人禱告可以不可以？可以；《聖經》中，耶穌基督為病人禱告、按手，甚至用唾沫混在泥土裡，放在瞎子的眼上；（參 可8:25, 路4:40, 約9:6）在〈雅5:14〉又提到長老、牧師也可以為病人禱告。

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