神的啟示在歷史中一步步地揭露，這叫作「進展式的啟示 Progressive Revelation」；《聖經》中每一種主題都是進展式的，從不清楚到清楚詳細，到最後點出人的名字。亞當犯罪後，神先用一塊皮子做成衣服給他穿，直到比眾先知更大的施洗約翰，親身為基督作先鋒，而指著耶穌說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」（參 路7:26-28, 約1:29b）如此，上帝啟示的進展，到了施洗約翰，才更清楚知道上帝所預備的皮子、那上帝的羔羊就是耶穌基督，這就是「進展式的啟示 Progressive Revelation」。

「上帝長子基督永遠的寶座、正直的國權」（參 來1:8）上帝的啟示也是逐步進展的。當猶大王烏西雅駕崩時，先知以賽亞說：「我見主坐在高高的寶座上，祂的衣裳垂下，遮滿聖殿；其上有撒拉弗侍立……彼此呼喊說：『聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地！』」（賽6:1-3）當世界政權倒下時，神的王權卻沒有倒下；以賽亞清楚知道，統治以色列的不是世上的王，因為世界的王會死亡，政權會有結束的一天。《但以理書》也幾次強調，「至高者要叫世人知道祂在人的國中掌權！」（參 但4:25, 32, 5:21）人的國度不值得一提，人國度之上有一個國度、有一位國君，人的權柄之上有權柄，人的原則之上有更大的原則，人的憲法之上有更高的法律，那就是神自己的作為。如果基督徒在政治界沒有明白這重點，他就無法像但以理、約瑟或那些忠於上帝的政治家，在地上國度中成為上帝國度的見證人。