為何耶穌基督要因所受的苦難學了順從？因為這是神為人性所定的永遠條例，就是人必須受試探、受試煉。這方面，我在《信仰、試煉與得勝》的神學講座裡面已經講得很清楚了。（書籍再版編輯中）你也許認為這些神學講座並無特別之處，但是我要告訴你，當這些講座的錄音，落在 Westminster Theological Seminary 的教務長手裡的時候（那一次有翻譯英文），世界最高級的神學院的副院長聽了我的講座，他說，「你在華盛頓的時候我要自己開車來找你，能不能給我半個鐘頭？」我說，「可以，你可以來。」他就從費城開車到華盛頓來跟我談。

他說，「你對苦難的許多看法是西方神學家還沒有注意到的，你的切入點、你的體會有很多是我們不明白的。」我說，「是！特別你們美國沒有戰爭、飢餓與人性更深入的苦難；你們經歷的十字架似乎只剩下夫妻之間的磨合與忍耐，你們連這惟一的苦難都丟掉了，怪不得你們的離婚率這麼高！包括你們美國的基督徒。」有時候我講出一些很重要的話，心裡很沈重，但我看見我的聽眾好像不當作一回事，我為你們可惜。

「基督雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。」在這話裡隱藏著神為人類教育而定的絕對定律：試煉、試探、苦難是不可免的，沒有例外，沒有豁免。沒有人可以說「我不必，我對這事完全免疫」，沒有！連上帝的獨生子到地上來作人，還是一樣的。

今天我們的家庭、兒女失敗在哪裡？失敗在我們替他製造一個沒有分別善惡果樹的伊甸園；我們作母親的愛孩子，卻把孩子奮鬥的機會都拿去了，讓他在優越的環境中養尊處優，成為沒有根的瓶中之花，所以沒有果可以結出來。今天社會的毛病在哪裡？我們應有盡有，要花就花；我們沒有受過苦，我們就有各樣的錢財、豐富、順利、成功；而「成功神學」和「豐富神學」再把我們僅有的一些信仰都搶奪盡淨、剝奪精光，使我們變成非常貧窮，像老底嘉教會的情形：主耶穌說：「你說：『我是富足，已經發了財，一樣都不缺。』卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」耶穌基督能說這樣的話，因為祂自己經歷過苦難，並因此學了順從。