（承上則）在《舊約聖經》中，除了〈詩110篇〉以外，還有另外一處提到一句非常特殊的話，〈亞6:12-13〉「萬軍之耶和華如此說：『看哪，那名稱為大衛苗裔的，祂要在本處長起來，並要建造耶和華的殿；祂要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。」先知預言了，未來彌賽亞要在兩職中間籌定和平，祂要在祭司與君王兩職中成就和平的事工；換句話說，彌賽亞是祭司又是君王。〈亞6:12-13〉這裡提到兩個絕對不可以同時兼任的職分，也就是又是祭司又是君王；但是實際上祂不但身兼二職，應該說是三職。

有沒有人又作祭司又作君王？有沒有人又是祭司又是先知？有沒有人又作君王又作先知？大衛是君王也是先知，有君王跟先知二職同身；卻沒有人又作君王又作祭司；但有人又作祭司又作先知，像施洗約翰作先知，他是生在祭司家裡的。所以祭司家庭可以出先知，君王的家庭可以出先知；但是君王的家庭不能出祭司，祭司家庭不能作君王，所以這君王與祭司二職同身是絕對不可能的事情；但是先知撒迦利亞，竟然講了預言，「祂在祭司和君王二職中間，籌定和平。」（參 亞6:12-13）（待續）