耶穌基督說，「你捨己，你才能跟隨我。」雅各說，「你受自己的情慾所牽引。」（參 路9:23, 雅1:13-15）所以，你最大的仇敵不是別人，就是你自己！「己」原先被造是非常重要的位格性存有，因為「己」有自我意識、自我覺悟，並且有永恆觀念，the personal existence is very very significant, because other existence is not significant and they do not have self awareness, self consciousness, eternity sense；若沒有自我存有的意識、自我永恆存在的覺悟，就沒有什麼價值了；我存在，這杯子存在，這紙盒存在，這桌子存在；不過，杯子、紙盒、桌子雖然存在，但是它不知道、不明白、不覺悟自己存在，它存在的意義與價值是何等低；而我存在，我覺悟我的存在是被覺悟的存在，並且我更覺悟我存在四周圍的環境是什麼，也覺悟到其他人的存在；這個自我覺悟永恆存在的自我性，原是神所造的，叫作位格性的存在 the personal existence, existing in the person, in the living person；因此，人這活著的、有生命位格存在的「己」，是非常尊貴、很有價值、意義無窮的。

但是這個「己」是神所造的，是在神自己之外的己，與「神的己」有本質上的差異 qualitative difference, because existent created and existing creator there is qualitative difference。如果人否定這本質性的差異 qualitative difference，人就自以為神，是神精病的神，就像毛澤東（1893－1976），他以為他是神；上帝說，「你毛澤東是神？好，等50年看你是什麼神。」慢慢老，變成老神；後來病了，變成病神；後來死了，變成死神；上帝說，「好啊，讓你去作神吧；我不跟你辯，反正你會老，我不會老；你會病，我不會病。」受造者要與創造者同等，怎麼可能；有限者要媲美無限者，怎麼可能；相對界的要變成絕對的，怎麼可能；你無論如何大膽，雄心大志絕對化你自己，只有更多彰顯你的羞恥！

撒但與所有邪惡天使的墮落，不是向下墮落，而是向上墮落。不一定是到下面才「不守本位」，「不守本位」可以到上面去，也就是「不甘心活在原位」！不甘心活在原位就是自討苦吃的開始。「作人而不甘願作人」這就是存在主義最大的困難；存在主義厭煩「存在」而把「虛空」當作可討論的「存在」，把「存在」當作「虛空」，把「虛空」當作「存在」，這個叫作存在主義；你聽不懂嗎？如果你聽不懂，可能那幾秒鐘你不存在。