雖然《希伯來書》的作者說，「問題不在講台，問題在聽眾；我們可以講很難講的道理，只是你們聽不進去。」但嚴肅的說，今天許多問題在講台，也在聽眾。最近我聽一人看了一本關於靈恩派「烈火」的書，他說，「書裡提到，某某牧師最大的發現，就是上帝的殿是萬民禱告的殿，不是講道的殿……」竟然是這樣解經！「……上帝的殿是萬民禱告的殿，所以，在教會裡禱告是重要的，講道是不重要的。」〈賽56:7, 可11:17〉真正的意思是什麼？上帝的殿是「萬民」禱告的殿，不是單單為以色列人的。耶和華的律法在哪裡宣佈傳講？在聖殿；「耶穌基督在聖殿裡教訓人」讀過這個話嗎？（參 可11:17a, 14:49）耶穌在會堂裡打開《以賽亞書》說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我……今天這經應驗在你們耳中了。」（參 路4:16-21）耶穌基督是打開《聖經》講道的，是在聖殿、會堂裡教訓人的，怎麼今天有一些靈恩派的牧師突然讀到「萬民禱告的殿」就否定講道，注重禱告？由此可見，講台本身已經出了問題。

凡是不研究《聖經》的人，要使教會興旺，他就用別條路代替解經，用別條路代替傳講上帝的信息。神歷世歷代差遣先知，將天上永生上帝的話語帶到人間。「נָבִיא 先知」意思就是「神的代言人 The spokesman of God」；而保羅說，「你們要羨慕作先知說預言。」（參 林前14:1）這是照著已經寫的《聖經》而講道的先知，是你我可以做到的，我們都應當羨慕講道。怎麼可以把「萬民禱告的殿」這一節聖經解釋成「神的殿不是講道的殿，而是禱告的殿」呢？因此，講台越來越疲弱、越來越被輕看；而輕看講台的，不是坐在台下的，是站在講台上的；輕看講台的事奉、褻慢神永恆的道，這背後有魔鬼的工作。如果你不把已經啟示的話當作一回事，又把自己特別的經歷當作上帝給你啟示、把自己與先知、使徒等量齊觀，你一定不會好好尊重《聖經》並且好好解釋；這就是靈恩運動裡，幾乎沒有偉大的、正統的、深奧的解經書出現的可能的原因。我這些語重心長的話語，對你們一而再，再而三的講，就是要甦醒你們的靈魂。