〈來5:11〉「論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。」今天我從這一段聖經得了很大的感動。《希伯來書》的作者不是自卑地說，「我沒有口才，我講不出來，我不明白……」他乃是知道，「問題不在我，而是在你們，因為你們聽不進去。」「聽不進去」這話原文的意思，「你們的心是遲鈍的。」因為你們的心已經遲鈍，你們的悟性已經不覺悟了，你們對神的真理已經沒有辦法領受了；這是很可憐的事情。

哪一種基督徒的心靈是慢慢地遲鈍了，你能不能從《聖經》找出來呢？有人因為聚會太多了，就把聚會當作平常，身在恩福之中，卻不知恩、不知福；有的人認為神的話沒有什麼新鮮的事，其他世界的事物更刺激他，所以他慢慢聽不進上帝的話語；有些人因為上帝的話隱藏著責備的聲音，他受責備時的自尊心，強過他謙卑領受真理的可能，所以他就不再聽了。就在這一年多《希伯來書》講經裡，有人退了，有人再進來，有人再出去，有些人就把神的話當作平常了。

你不要像保羅所講的：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」（提後4:3-4）這樣的人所要聽的信息，是根據他發癢的耳朵所定出來的標準；這是很危險的事情。求主可憐我們，保守我們耳朵，乃是說，「主啊，無論祢講的話是好是歹，僕人都等候、都必聽從。阿們。」這話是出自〈耶42:6〉「我們現在請你到耶和華─我們的上帝面前，祂說的無論是好是歹，我們都必聽從；我們聽從耶和華─我們上帝的話，就可以得福。」不是上帝的話有壞的；乃是說上帝的話帶有災禍性的責備、刑罰性的預告、審判性的威嚴的時候，我們還是要聽。這種預備領受神各種話語的心態，就使你不會遲鈍。

我們遲鈍、打瞌睡，所以神的話在我們裡面沒有作用。有時，我想到一些人聽了幾百次道，生活卻沒有改變；我內心問，「上帝的道，對這些人到底有什麼意義呢？」有些人雖然很少聽道的機會，但他聽了一句，就馬上改變了。孔子（551-479 BC）最佩服的或者最疼愛的學生顏回（521-481 BC），很可惜早就死了；而孔子對這位學生的重要評論：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。」（參 論語 雍也）「顏回，我這個學生啊，他如果犯了一次錯，我講了，他聽一次就明白、就悔改，以後絕對不會再犯，不貳過，不會重蹈覆轍。」顏回是耳朵不遲鈍的人。

今天我們聽了許多道；你知道不知道所聽的道都要審判你嗎？〈約12:48〉「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。」我們從主所聽見的警戒、責備、激勵、挑戰的每一句話語，有一天都要起來，成為我們生命、事奉的審判！求主憐憫我們。