〈雅2:26〉把〈雅各書〉的主題歸納為,「身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。」基督教是談那虛空、玄妙、吊在半空中的想像嗎?不是!基督教是講那與時間空間無關、在永世裡面的應許嗎?也不是!基督教是談一些人自己宗教性製造出來的幻想嗎?不是!基督教乃是講上帝的計畫,那從永世差遣到世上的救贖者,是藉著童貞女受聖靈感孕懷胎而生下來的耶穌基督;這位在歷史裡為我們死、為我們復活的基督,是實實在在披著血肉的身體,在祂肉身中為我們定了罪案,親身被掛在木頭上擔當我們的罪,祂是我們的救主;耶穌基督在地上遵行天父旨意,就把永世計劃的救贖在歷史中活生生的表現出來,基督教是在時空中,實實在在遵行了上帝的永世計劃和永世旨意的宗教,基督教不是停在談、聽、知、信、傳而已,是真正實踐行出來的!因此,基督教的信仰跟行為是不能分開的。
保羅提到「信使我們稱義」,雅各提到「行為使我們稱義」;保羅告訴我們「在神面前我們要接納,上帝已經接納我們這些不配被接納的人」,雅各說「我們就應該把我們領受新生命所能表現出來的新生活,行在我們每天的行為言語中。」所以,〈雅各書第二章〉的結束就歸納了這個總原則,也就是《雅各書》所要傳達的最焦點性的信息,「身體沒有靈魂是死的,照樣一個人有信心沒有行為也是死的。」為這個緣故,我們就要從行為實踐方面,把我們的信仰活生生地表現出來。今天如果作一個有信仰但是沒有實踐的基督徒,我們是自欺欺人。
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