（承上則）不要以為自己讀了聖經、背了聖經就比別人更懂了；你要找出全本《聖經》中具有獨特意義的經文。

先知撒迦利亞說，「祂在君王、祭司兩職之間籌定和平。」（參 亞6:12-13）這句話就為基督開先鋒，使我們知道祂又作祭司又作君王，不是不可能的；因為神的話有這兩次的預先印證，第一次就是〈詩110:1, 4〉所講的，「我立誓，起誓立祢為大祭司，是永永遠遠的祭司，像麥基洗德的等次。」第二次就是〈亞6:12-13〉；感謝上帝；所以，耶穌基督又是君王、又是祭司。

耶穌基督不但是君王、祭司，還是先知，祂身兼三職。祂是萬王之王 King of Kings、萬主之主 Lord of Lords；祂是萬祭司之祭司 Priest of Priests；祂是萬先知之先知 Prophet of Prophets。為什麼說，耶穌基督是萬祭司之祭司呢？因為只有基督不必為自己的罪，求上帝的救贖；其他的祭司一定要先為自己的罪，求主赦免、求主救贖，然後才贖百姓的罪。為什麼說，耶穌基督是君王之君王呢？因為世界所有的王是被祂所造的，所有王的王位是祂所賜的，所以祂是萬王之王。為什麼說，耶穌基督是眾先知之先知呢？因為眾先知所講的道就是耶穌基督的本體，基督就是道的本身，所以當基督道成肉身，把道再講出來的中間的時候，祂就是道的自顯；所以眾先知所預言的就是祂，眾先知所講的就是祂。（待續）