所以以彼古羅派還有斯多亞派（參 徒17:18），他們作人有他們規格，有他們的理論，有他們的價值觀，有他們行事的風格。所以這些人就很滿足自己，所以我告訴你，主耶穌以前4百年到主耶穌以後4百年，那8個世紀裡面，最難信耶穌的就是斯多亞派的人。因為基督徒傳福音給他們的時候：「我們在主裡，為主、為奴，是合而為一的，在基督裡，是男、是女，是平等的。」他們說：「你不必傳我們早就懂了，所以西方的斯多亞派，跟中國人的孔子的思想的那些人是一樣的，他們感到我們是憑良心做事的，我們是有道德的人，所以我們為什麼還要相信你們的耶穌呢?!」

所以以彼古羅派跟斯多亞派，他們自滿自足，他們要追求的快樂 ，你們信耶穌的不一定有，他們說你們有的道德，我們也有，所以你注意，保羅講這一句話的意思是什麼？「無論你的人生哲學是什麼，你還是需要耶穌，你以為你有道德嗎？你需要基督，你以為你這樣就快樂嗎？你的快樂是假的，是暫時的，你說基督的永生。」

所以除了這兩派以外，還有一派叫作 Scepticism，懷疑派的人，懷疑派的人有另外一種哲學，就是我的看法，跟你的看法一定不一樣的，所以你要堅守你的看法是你的自由，我對你的定義常常懷疑，你也可以懷疑我，我自己有自己的看法。所以這三派，就是「快樂派」、「行善派」、「懷疑派」，就變成當時比較有知識的，社會的三種人生哲學。

保羅說：「這些人我也欠他們的債。」（參 羅1:14）所以我讀這段聖經的時候，我非常佩服保羅，保羅講這些話的意思是什麼？我已經預備好了，面對社會上各種人的需要，把福音傳給他，你多聰明我可以應付你，你是笨的社會，我還是愛你。你是野蠻人、專講武力的，我還是要把福音傳給你，你希利尼文化不同人生哲學的，複雜社會我都可以應付你。

我讀這節聖經我非常佩服，今天我到世界各地傳道，我每次解答問題的時候，有教授的問題、科學家的問題、有普通人的問題，有學生的問題，我一定要每一題都給他回答，這個也變成挑戰我自己要明白，所有不同的人的不同需要。

親愛的弟兄姐妹，教會的責任是什麼呢？不是專找一些，我們喜歡的人給他傳道，你要應付各種不同的人的需要。