耶穌揀選猶大是一件很莫明其妙的事，因為祂從起初就知道猶大是魔鬼、是滅亡之子、要出賣祂，為什麼還要揀選他呢？「因為如果沒有選他，就沒有人賣耶穌；如果沒有人賣耶穌，耶穌就賣不掉了；如果耶穌賣不掉，功勞就不能成功，所以一定要有這個角色；猶大是幫了基督教一個大忙，因為他把耶穌賣掉了才有寶血流出來，你我才能得救；耶穌居功最大，猶大第二。」很多基督徒掉入這種敗壞思想而不自覺，還以為自己比別的基督徒更聰明、比牧師更了解《聖經》，然後說，「上帝啊，原來祢演了這部這麼完美的戲，有正角、配角，有善角、惡角，祢要有犯罪的角色所以祢選猶大，讓他有分於出賣耶穌，成就救恩，豈不是祢這個老人家非常聰明，祢全部顧到了。」

耶穌基督給猶大最大的尊重，把錢交給他，不是因為這個人可能會亂用錢就不把錢交給他。這是基督教界很奇怪的現象，有時財政出問題，從起初就有，所以你說，「就是笨，這樣笨。」如果這樣，耶穌最笨，因為耶穌選錯財政，錢財不交給彼得，交給猶大，為什麼呢？我相信有很多人應當做比管理錢財更重要的工作，但是管理錢財也是很大的工作，不能隨便交給人；我不是說作財政的都可能有猶大的種子，我不是說管財政的都是在做小事情。我教會第一任財政就選錯了，不到一年就發現他把所有奉獻的錢放在自己的戶頭，過了一個月才交到教會的帳裡，他就每個月賺了一個月的利息，當時沒有覺察，因為我對這些事情不太注意，但是我們有一位很聰明的人發現這個人不對，我們不傷害他的名譽、不宣佈他的錯誤，我們換一個人管財政，他第二個月就離開我們教會，到現在不回來。

我不知道為什麼耶穌基督這麼信任猶大，到最後還是沒有把財政的權柄收回來，猶大不但不自覺，還繼續不斷用惡言來傷耶穌。當馬利亞用真哪達香膏澆灌在耶穌腳前，猶大講一句話，「為什麼要打破這麼貴的香膏，可以賣掉它，有30兩銀子，就有很多錢賙濟窮人。」（參 約12:5, 可14:3）這樣美好的詞句；後來他就以30塊銀錢來贖回耶穌這次的浪費，來補滿「他為什麼不給我」的這個非常可怕、無恥的野心。

兩位女人，第一位是那奉獻兩個小錢的寡婦；兩個小錢是一家人一天的費用，當她把這兩個小錢奉獻了，就表示那天全家不必吃飯，她是如此愛主；很多人不明白，就隨便拿兩個一塊錢，說，「我就像窮寡婦，耶穌沒有輕看我。」全家一天養生的錢全部放在奉獻袋裡，從你祖父、祖母、父親、母親、你、妻子、孩子全部沒有飯吃，你才明白那是什麼意思。第二位是那用真哪達香膏抹耶穌的馬利亞；一瓶真哪達香膏是一人工作一整年365天的工錢，整年不吃飯得到的錢買這一瓶，馬利亞奉獻的時候，連玉瓶子都打破了，因為她是完全沒有保留，不是借題發揮把香膏獻上之後再把漂亮的玉瓶帶回去作收藏品。

猶大沒有出錢卻講話。教會有兩種人，講話的不出錢，出錢的不講話，「你教會怎樣用錢？這樣不對、那樣不對……」講這種話的，你查他奉獻多少，一定沒有多少，但那些奉獻很多的人不多講話，只說，「我相信主會用你們好好運用那些錢。」今天教會除了這兩種人以外，還有另外一種，是又不奉獻錢、又亂用錢、又不講話的，那是更可怕的人。耶穌對猶大這麼好，猶大惡言來批評耶穌，「你這樣浪費，為什麼不攔阻她？叫她奉獻，把這一瓶真哪達香膏賣掉，錢交給我，我可以為你好好保管，我可以分給窮人。」他很會講話！

耶穌只回答說：「她是為我安葬之日而預備的，我這一生到你們中間來，從生在馬槽到死在十字架上，難道不配得到一瓶香膏抹在我身上嗎？這女人所做的，世界各地都要記念，直到永永遠遠，她是為我安葬之日預備的，而你預備什麼？你是要藉著我的死刮一筆錢。」（參 約12:6-8, 太26:10-13）耶穌不傷他，耶穌不傷這樣壞的人，甚至耶穌還親自跪下來替猶大洗腳，（參 約13:5）那創造天地的手，洗那出賣祂之人的腳，這個叫作基督教，這個叫作上帝的愛！

耶穌對猶大說的最後兩句話是什麼？那一天晚餐，耶穌把餅放在猶大的盤子裡，講一句話，「你所要做的事，你去做吧。」（參 約13:26-27）耶穌沒有說，「上帝要你賣我的時間到了，上帝叫我揀選你的目的現在要成全了，你去把我賣掉吧。」耶穌說，「你要做的事」，不是上帝、魔鬼，是你自己要做的；而魔鬼進入他的心，他就把自己要做的肯定了。同樣是猶大自己，耶穌對猶大說的最後一句話，「猶大，『你』用親嘴出賣人子嗎？」（參 路22:48）耶穌沒有說，「出賣你的主嗎？出賣上帝的兒子嗎？」祂已經成了人的兒子，祂在人的中間過了最卑微的生活，所以，以人的身分被人出賣，「是你做的，你用親嘴出賣我，你要做的事，你去做吧。」（參 太26:50）

這些偉大的經文字裡行間已經解答了，罪的源頭不是神，不是撒但，是自己；當撒但犯罪，是牠自己犯的罪；當猶大犯罪，是他自己犯的罪；所以雅各說，「人被試探，不可說，『我是被上帝試探』，因為上帝不能被惡試探，祂也不試探人。」（雅1:13）

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