耶穌基督沒有攔阻你審判人、批評人、定人的罪，你可以講，講的有道理，但請問，你對別人這樣嚴厲批判，你對自己是不是隨便放過呢？你對別人求之以義，對自己赦之以憐，你這樣做是義嗎？這是不義的人偷用公義的原則代替公義，義者作為公義的奴僕，不義之人怎麼可以作義的奴僕呢？沒有可能的！你知道定罪是可以的，但你知道不知道，有比定罪更高尚的層次叫作憐憫呢？「因為憐憫是向審判誇勝的！」（參 雅2:13）

你怎麼做來做去、讀來讀去、研究來研究去、聽道聽來聽去，結果變成一個專審判人的呢？聽我講道的人有一個毛病，他們回到自己的教會，開始作他們牧師的審判官；他們起初來唐牧師講道很困難、很難懂，他們聽懂了以後，卻什麼牧師都看不起。「你因為聽了幾篇我講的道，就有權柄作其他牧師的審判官嗎？誰給你的權柄？」你說，「是啊！他講得不好嘛！」「你為什麼知道他講得不好？莫非你裡面有一個好的標準，而你的好的標準是你所達到的，或是你所聽到的呢？」

你聽過好道，不等於你已經跟好的道連在一起了；你聽過不可犯罪，不等於你已經沒有犯罪。你聽過好的信息作為你的標準來衡量別人，也就是你看自己比那個人更高，也認為你自己跟義已經連為一體了；但這兩個假設都是錯的！不因為你聽了道聽了多少，你就變成那麼高超的人；人的靈性不在乎他聽多少、知多少、信多少，更不在乎他講道講多少，而是在乎他行了多少！自己沒有行的道、沒有辦法做得到的，你豈可有這樣的膽子來追討別人，要別人做到你自己做不到的事情！

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