普遍啟示的第一種範圍，就是神創造繼續不斷彰顯自己榮耀與能力的萬有，the creation of the universe is the first category of the general revelation of God；上帝創造的萬有，天地萬物的存在，有聲的、無聲的，將神的永恆、神性、智慧、創造的奧妙以及隱藏的能力繼續不斷向人述說，（參 羅1:19-20）這是普遍啟示的第一種範圍。

第二種範圍，就是神只有創造一種人，使這種人每次看到神所造的外界之物時，就產生內界的回應，這稱為直覺 intuition，這是人之所以與萬物不同之處。認為神有存在可能性的這種回應功能，稱為intuition；換言之，雞、狗、貓看見大自然就去找有什麼東西可以吃，之後就回去，這是雞會做的事，如果你看來看去，也只看到有什麼可吃的，你就和雞差不多一樣，因為牠沒有別的功能。但是人就不一樣，人觀看大自然後，不單單找有什麼可吃的，他有時候拿起筆畫一畫，模仿山是這樣的形像、海是這樣的流動、水是這樣的顏色。「模仿」就是將原體與形像結連一起，就可能產生形像的思考、表達以及意境的理解；因為人有神的形像，所以對大自然的形像有瞭解的可能，沒有一隻貓看了就拿紙來畫，貓連照鏡子都不能，牠對自己是否有物質形體的形象也不知道，所以動物和人是絕對不同的。今天我們活在新世紀／新紀元運動 New Age Movement 的時代，New Age Movement 創造出很多電影，試圖破除人與動物的界線；基督徒應當謹慎，不要誤入歧途。我是靈性裡很痛苦、很敏銳的人；一部電影、一本新書發行，我就會開始思想背後的動機；新的哲學、思想、體系，哪位最重要的哲學家、文學家說出什麼話，我馬上要考驗這些話到底要妨礙基督教信仰到什麼程度；所以你不要怪我常常批判很多教會，若我不講，那誰來講呢？若我不講，許多人沉睡下去，那我們如何向上帝負責任呢？

人是人，動物是動物；動物連自我存在的價值與覺悟都沒有，動物只知道牠需要吃東西、知道有受害的可能與尋求安全的本能，這與擁有的理性、情感、意志、永恆、悟性等等的我們是絕對不同的。神既然系統性地創造萬有，將智慧隱藏在其中，神就創造一種能明白這些事情的「人」；普遍啟示不但在外界，也在內界；普遍啟示不但在創造之中，也在被造的人性之中；外面有造化，裡面有直覺，externally we have the creation of God, internally we are implanted with the intuition，「主啊，祢使我的悟性甦醒過來」（參 詩119:34, 73, 125, 144, 169）就是這個意思。

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