臺灣林治平教授（1938-）的太太張曉風（1941-）在她的文學作品中有一句話，「一個人出遊，看到大自然的美麗和偉大，然後說『沒有上帝』，我不知道他發生了什麼事情。」這是一句很好的文學描述，「一個人看見這麼偉大的創造、偉大的世界，然後說「沒有神！」我不知道他發生了什麼事。」張曉風不知道，我知道，他神經有病了，他對神覺悟那方面的神經已經有病了。當你看見萬有奇妙的時候，會像保羅一樣說，「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為上帝已經給他們顯明；自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（參 羅1:19-20）外面的創造、人心裡的顯明，顯明在萬有、顯明在內心，external evidence, the internal testimony，外界的見證、內界的見證裡外相呼應時，你只能說，「神啊，我知道了，原來祢藉著被造之物，啟示祢自己。」這稱為「普遍啟示」。

〈來1:1-2〉完全不提普遍啟示，直接了當提到「特殊啟示」，因為這裡所講的不是上帝藉著自然說話，也不是上帝藉著良心說話，這裡所講的是上帝藉著先知與基督說話；特殊啟示的兩大範圍就是「神所啟示的話」和「基督道成肉身」。我今天如此解經，是將你們當作神學生更嚴肅地來看重你們。我盼望你們看了、聽了、記載下來、思想了，再去找書研究相關的題目時，你可以很有架構地認識神的話。特殊啟示的兩大範圍，是神的道所寫下的《聖經》以及神道成肉身的耶穌基督。神普遍啟示的兩大範圍是創造和直覺，creation and intuition；神特殊啟示是Scripture and Jesus Christ，神啟示的道就是「聖經」，以及「成為肉身的基督」就是上帝自己的道，這兩方面就成為神的特殊啟示。

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