雅各書要理問答 第155問:罪的源頭如何產生❓自由的正確方向是什麼❓

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雅各書要理問答 第155問:罪的源頭如何產生❓自由的正確方向是什麼❓

既然自由可能產生錯誤,自由的本身就產生了不好的結局,所以自由的本身一定不好,對不對?不對的!因為好的事跟不好的結局中間,有誤用的步驟、手段、程序。最好的刀,可以把牛骨砍斷,也可以把人骨砍斷;把牛骨頭砍斷,你煮一塊牛排就很方便,否則你要把整頭牛拿去煮,但是你把人骨頭砍斷,也把你的前途砍斷,因為人是不可砍、不可殺的;這把刀因為可以砍牛也可以砍人,砍牛的時候是好事,砍人的時候是壞事,因此你就說,「這把刀本身是惡的刀,所以它才可能產生惡。」不是的,它本身是善的,因為很鋒利才成為有用的刀,刀的鋒利是刀的好,不是刀的壞。人的聰明是人的好處,不是人的惡;人的自由是人的善,不是人的惡;正像女子的美麗是她的善、她的幸福,但是也可能使她變成一個天天與不同人發生關係的妓女,因為她美麗,人人都要;這個美的本身是完全的,自由的本身是良善的,聰明智慧的本身是沒有錯誤的;這些完美的、美善的東西,若最後達到不道德的結局,乃是因為過程中間自由的誤用所產生出來的。

從這裡看到罪的產生,是因為自由的潛在能有了錯誤的方向而產生出來的,這自由的正確方向就是在「神的己」跟「人的己」之間,你應當的選擇。上帝說,「我兒,把你的心歸給我,你的眼目也要喜愛我的道路。」(參 箴23:26)這就是synchronization同步,「我的己」歸入「神的己」,「我的慾」歸入「神的慾」,「我的愛」歸入「神的愛」,「我的方向」歸入「神的方向」,這種與神合一就回到義的本體、善的本體、聖潔的本體、愛的本體中間;「被造的己」跟「創造的己」合一的時候,就是「成為一」,(參 加3:28, 林前6:17)就是這樣簡單,你離開的時候,你就成為罪的另一個源頭,就成為罪的開始;撒但離開「神的己」的時候,撒但成為罪的一個源頭,你離開「神的己」的時候,你成為罪的另外一個源頭;每一個「己」沒有歸向上帝的時候,每一個「己」就變成罪的另外一個、另外一個、另外一個……,眾多罪的源頭。

「上帝啊,祢為什麼創造我成為一個有自由的人呢?祢這樣的創造就把我陷在可能犯罪的地步裡面。」神說,「不是的,如果你沒有自由的話,那你就不是有道德性的活物,而當你被造成有道德性的活物的時候,你是被造在危機性的存在裡。」所以,你應當怎樣處理「你的己」,你應當怎樣回到「上帝的己」裡面,這就是你一生一世重大的責任,這也就是我們要把上帝的啟示、上帝的道傳開的原因。

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福音分類:人論、罪論、護教學、箴言、箴23:26


文化分類:基督教人觀、基督教罪觀


關鍵字:自由、錯誤、可能、誤用、刀、利、聰明、美麗、妓女、synchronization、同步、慾、與神合一、成為一、罪的源頭


影片出處:
雅各書12 00:23:30~00:27:24 共3分54秒

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