《聖經》說，「如果有先知講話沒有應驗，你不要怕他，要用石頭打死他。」（參 申18:20-22）神是吩咐這樣嚴格的律法來對待假先知；但《聖經》說，「只要他講成功，一定是真的先知」嗎？不是的，因為你要考驗他，觀察他末了是如何。（參 約壹4:1, 申19:15, 來13:7, 申13:1-5）那位菲律賓牧師後來再次預言，「艾斯特拉達（Joseph Ejercito Estrada, 1937-）一定不會當選，而是瓦蘭西亞（Jose de Venecia Jr., 1936-）會當選。」結果瓦蘭西亞沒有成為總統，而是艾斯特拉達當總統，他的會友就不知道他到底是真先知還是假先知。你觀察人要看到末了，不要隨便信；你要觀察他如何跟隨主，一直到他生命的末了是如何持續忠心走在主的道路上，而不是看熱鬧、搞花樣。

台灣教會搞花樣20、30年，往這裡跑、往那裡跑，派人到韓國、新加坡，以後要派人到哪裡呢？讓我們回到《聖經》，不是回到新加坡、韓國也不是美國，而是回到《聖經》！台灣的教會要聽這些話，我沒有武力、沒有資格、沒有後盾，我是以神的慈悲勸你聆聽這些重要的話：回到聖經總原則，你就會知道應當走哪種路線，你就不容易偏差、不容易受異教之風飄來飄去，你將會站穩崗位、生根建造、向上結果、為主作美好的見證。先知們傳講的話，最重要的是「基督來到世界完成救贖」以及「祂將再來結束世界」的預言；第二，先知所講的話，來自於神的聖潔、公義、神審判的權威，神對列國要如何審判，要怎樣按照祂的公義制裁犯罪的人，這是第二種範圍；第三，才是明天、後天或明年、後年可能發生的事情，這是最不重要的範圍。今天有許多人將它顛倒過來；若有人能夠講關於明後天、明後年會發生什麼事情，我們就很喜歡聽這些話語，但如果有人說基督要再來，你一點也不認為他是先知，因為你已經將重要的詞意完全改變，從錯誤的詞意中建立你的信仰。

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