啟示，希臘文是 ἀποκάλυψις apokalupsis，就是「將遮蓋的打開來」的意思。你說，「我看見了、知道了、明白了，因為現在遮蓋的屏幕或蓋子已經打開了。」神的啟示就是神打開自己，將奧秘向我們顯現，使我們看見祂心中要我們知道的真理，這叫作啟示。

我現在改正兩件事：第一件事，「啟示」這個詞不可隨便使用。中國教會受到傳統的影響，有句太隨便的話，「昨天上帝啟示我……神親自啟示我……」請你們不要這樣說！若你大膽地將自己說的「啟示」寫下來，我們就多一本《啟示錄》！不可隨便使用「啟示」這個詞。我們必須知道，普遍啟示是持續不斷的存在，特殊啟示已經結束了，所以不要說，「上帝親自對我講話。」你可以這樣說，「我有這感動……我感到神好像要我這樣說……有這樣的聲音感動我的心……」但你不能說「神啟示我」；當你說神啟示你，他說神啟示他，每個人都有神的啟示，代表這本《聖經》仍未結束，假如《聖經》尚未結束，神的啟示就不完整，神的道還需加上你得到的那幾句話才算完整，那就很麻煩了；所以，要更正這個觀念，不可再隨便講這種話。

第二件事，「釋放上帝的話語」這觀念需要改正。「主啊，唐牧師要講道，求主將祢的話釋放出來。」當唐牧師尚未講道時，主的話是被誰所捆綁？「主的話差不多被壓死、窒息而死，好在我將它釋放出來，上帝的話才透了一口氣。」這是錯誤的觀念！沒有人可以釋放上帝的話，只有上帝的話可以釋放人。你說，「唐牧師，你沒有講以前，我看不清楚；你講完後，我清楚了，不就是釋放了嗎？」是你被釋放，不是上帝的話被釋放；是我講解，而你被釋放，當你明白真理，真理就使你自由，這種觀念才是正確的！〈提後 2:9b〉「……神的道卻不被捆綁。」所以請你不必釋放它，不要像烏撒的手想要幫助上帝的約櫃，怕它倒下去；（參 撒下6:6-7）上帝的道沒有受過捆綁，你沒有資格釋放它，也不可能釋放它。你說，「糟糕，一直以來我的禱告都是這樣，該怎麼辦？」我告訴你，不但很久了，還會繼續這樣的；你雖然今天聽我講道，但你還是會繼續這樣禱告。有一次講道結束後，我說，「我們不要講『釋放上帝的道』，大家跟我說：『上帝的道釋放我們』。」講完後，一位牧師禱告，「感謝主，今天主的僕人講得這麼清楚，將祢的話釋放出來。」因為你們已經將傳統代替上帝的誡命，這是很危險的。

這是從倪柝聲（Watchman Nee, 1903-1972）的小群（聚會所、召會）系統傳進來的；to deliver the message，他們將英文單詞 deliver 翻譯成「釋放」。若人在監牢裡，你將他帶出來 deliver him out，可以說「釋放」，但如果人正在傳遞一封信 I deliver a letter to you 則是「傳遞」信息，不能使用「釋放」；若你將牛奶帶到人的家裡，或你在擠奶 deliver the milk，你不能說「我今天要釋放牛奶」；當囚犯在監牢時，你才說「釋放他出來」。我只能講，「傳講信息，將主的道傳講清楚，將主的道講解出來。」你說，「講解不是解開嗎？豈不是等於釋放嗎？」解開是因為奧秘屬於神，「隱祕的事是屬耶和華─我們上帝的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的……」（申29:29a）當神要解開，是祂的主權；你釋放，就表示它本來受捆綁，後來被你釋放，它被動，你主動。這種錯誤已經存在幾十年，我來臺灣30年還是改不了你們；每次我要改正錯誤時，應該改正的人都不來聚會，之後他來了，我講不同的題目，他還是無法改正；今天你們要將這種觀念帶出去使更多人明白。

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